元象元年是东魏年号，即公元538年。而东魏的砀郡在今安徽省宿州市境内，比曹冲称象时的孙权辖境还要偏北。 ps: 东魏应该恰恰是因为获得了大象才改元的。 南史 卷8: (承圣元年)十二月。。。淮南有野象数百，坏人室庐。 承圣元年是南梁年号，公元553年初。
破子棂窗是直棂窗的一种，其特点就在"破"字上，它的窗棂是将方形断面的木料沿对角线斜破而成即一根方形棂条破分成两根三角形棂条。 安置时将三角形断面的尖端朝外，将平的一面朝内，以便于在窗内糊纸，用来遮挡风沙、冷气等。 （一马三箭窗） 一马三箭窗也是直棂窗的一种，它的窗棂为方形断面，这是它与破子候窗的不同点。 但它的特点还不在此，而在于直棂上，下部位各置的三根横木条，也就是在一般竖向直棂条的上、中、下部位再垂直钉上横向的棂条，使之比只有竖向直棂条的窗子更有变化。 （槛窗） 槛窗是一种形制较高级的窗子，是一种隔扇窗，即在两根立柱之间的下半段砌筑墙体,墙体之上安装隔扇，窗扇上下有转轴，可以向里和向外开，关。 说得更明白一点，槛窗也就是省略了隔扇门的裙板部分，而保留了其上段的隔心与缘环板部分。
【斩小人符】 此符可增强自身磁场能量、化解小人不利、抵御小人危害、避免小人靠近，使小人是非急退、人缘关系改善，从而保身平安、事业生活如意。 适合工作遇小人排挤刁难、生意上遇小人陷害或生活中遇小人纠缠、谗言诽谤的人。 【贵人扶持符】 此符可招五方贵人、改善人际关系、使自己左右逢源、借助贵人帮扶、化解困境问题、事业生活一帆风顺，万事轻松。 【天医符】 此符也称健康符，是护佑身心健康的最佳符箓。 适合预防疾病，强身健体，去病化煞，抵制不良情绪，保佑身心健康。 体弱多病的人也可用此符来助力令病魔远离、改善身体状况。 【平安消灾符】 此符可有助于保佑平安、免受伤灾、保命护身、可避流年不利之天灾人祸，以及小人作祟、官司、口舌、是非等。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
山海鎮是古人利用石敢當的化煞原理，擺放于屋前或屋后，做為鎮宅、辟邪、化煞的風水寶物，是臺灣常見的門楣辟邪物品之一。 它是在方形、或圓形的木板的正中央畫八卦太極圖，南北各安日與月，中間畫三山五岳，四周是五湖四海，并在兩側寫上"我家如山 ...
內地女星唐嫣因主演王家衛執導的電視劇《繁花》而人氣登頂，日前她出席公開活動，被指面色紅潤、皮膚白滑有彈性，散發濃濃少女味，網民大讚其老公羅晉是幕後功臣：「這個狀態確實挺震撼的，皮膚超好，平整度也很高，沒有一點疲態。 」 現年40歲的唐嫣，曾在訪問中被問到做媽咪後狀態反而愈來愈好，她大方說：「因為每天都很開心! 」又曾多次公開表示與老公一齊好幸福。 事實上，兩口子一同出席活動時，羅晉曾被拍得踎低為老婆整理裙襬，拎糖時又特登揀她喜歡的粉紅色，從細節便可Feel到對老婆的愛。 第一手消息請下載on.cc東網 iPhone/ iPad/ Android/
風水學中， 飼養魚類是有數量。 要考慮到魚缸大小因素外， 應考慮到擁擠空間，會造成魚類生存困難。 所以經八卦相生相剋道理， 建議風水魚養殖數量3、6、7、9、13、17、18、19、21。 另外，陰性魚鯰魚科，即爬行於地面遊於下層靜止貼於玻璃面，如：異形、琵琶鼠、鼠魚、鴨嘴或魟魚。 一個水缸為天地一格局，即以陽性魚主體、陰性魚輔，陽性魚取奇數即單數1、3、5、7、9…，陰性魚取偶數，即雙數2、4、6、8、10……。 陰性魚不可或多於陽性魚，有喧賓奪主現象，反而會破壞整個格局。 養魚數目搭配九星吉數，一、六、八、九數目或一、六、八、九尾數。 底棲魚及其他隻魚，是會算風水魚列， 魚群混養原則是畫面調，魚隻不要多、擁擠。
祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
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